春山先生性超逸,山水平生好成癖。探奇览胜不惮劳,楚蜀名山遍经历。
谢政归来更萧散,天与清缘谁解管。摆脱势利羞醯鸡,寻乐似嫌人世短。
朅来复作观梅行,吴岭梅开春正晴。轻衣缓带自容与,閒云野鹤同高情。
玄墓山中梅花窟,千树万树难髣髴。玉缀琼铺迷近远,英郁芬芳盛蓬馞。
四方上下缟素同,虚明镜里无人踪。人行树间如踏空,十里廿里飘香风。
凝霜积雪摇晨曦,霏霏雾霭沾裳衣。万籁沉沉莽寥阒,不知身世将何依。
恍疑堕自冰崖里,琼楼玉宇将无是。尘世区区何有哉,庾岭孤山真蕞尔。
吾闻海上姑射山,神仙乘云时往还。路通玄墓理或有,灵诠宝诀君曾传。
餐吸沆瀣和玄津,酝酿藻思诗清温。言言绝无尘土气,句句尚带梅花春。
多君示教感至意,顿豁老夫神志昏。
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。”
宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命;今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。诗曰:‘布政优优,百禄是遒。’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者;畏君之震,师徒桡败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许,请收合馀烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听?’”