八月中州地,秋光动客怀。气清行少昊,令肃掩恢台。
树老蝉俱寂,葭黄雁正来。寒流澄静碧,晚岫拔崔嵬。
红熟风林枣,青生雨砌苔。候虫声唧切,砧杵韵喧豗。
上下玑衡转,西南斗柄回。忆从朝凤阙,便尔别金台。
来往家山道,留连索水隈。古情吟楚汉,高义得陈雷。
屡和铿锵韵,频倾潋滟杯。未穷诗酒兴,俄动蓼莪哀。
荏苒逾三载,栖迟愧寸才。聊为萍水别,近拟故山回。
秋意方如此,交情每快哉。应同楚地橘,滥比傅岩梅。
晚节看松桂,殊芳异草莱。故应嗤朴樕,深是重奇瑰。
意得宁烦语,心通不假媒。素怀期坦率,俗意绝嫌猜。
白璧宁容垢,青铜未可埃。我行方浩荡,君意莫徘徊。
砥柱洪河坼,金天华岳开。驿亭频莫柳,邮舍几陈荄。
汾水秋浮浪,孤山晚作堆。儿童应项领,父老想樽罍。
原柏心先折,庭梧手自栽。昊天恩罔极,风木意难裁。
未遂林乌报,频惊陇鹤催。还当访知己,鸣佩觐天阶。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
治平二年五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里,先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰:
君讳弗,眉之青神人,乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼,有子迈。君之未嫁,事父母;既嫁,事吾先君先夫人,皆以谨肃闻。其始,未尝自言其知书也。见轼读书,则终日不去,亦不知其能通也。其后,轼有所忘,君辄能记之。问其他书,则皆略知之,由是始知其敏而静也。
从轼官于凤翔。轼有所为于外,君未尝不问知其详。曰:“子去亲远,不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言,曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久,其与人锐,其去人必速。”已而果然。将死之岁,其言多可听,类有识者。其死也,盖年二十有七而已。始死,先君命轼曰:“妇从汝于艰难,不可忘也。他日,汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没,轼谨以遗令葬之,铭曰:
君得从先夫人于九泉,余不能。呜呼哀哉!余永无所依怙。君虽没,其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉!