维王望闽中,载德今奕世。堂堂忠悯公,致身当宋季。
道学承紫阳,名位埒真魏。忠悯实犹子,全闽属制置。
天兵既南征,奉籍来附𨽻。世皇重嘉叹,仍托七闽寄。
嗟哉日本役,遗忠更昭晰。是生清献公,荦荦公辅器。
髫年擢县宰,弱岁膺阃贰。扬历参大藩,率用儒饬吏。
廉名贵华皓,重望压同异。英英群公子,金昆联玉季。
维君美无度,梧竹含标致。词华丹凤毛,宦业皂雕翅。
譬如昆山玉,不琢自纯粹。又如古干将,芒采不可閟。
自馀诸伯仲,家业俱善继。侨居吴中久,门阀擅崇贵。
良田与美宅,先帝之所赐。忽时遭艰危,干戈遍天地。
吴城甲江左,曾是一朝弃。嗟君脱虎口,老幼得携累。
钱唐及金华,亦是少安憩。世涂仍多虞,更作入闽计。
喜兹新命攽,拔擢南剑倅。南剑介闽关,忠悯所尝治。
讵期未百年,乃睹拜厅事。颇闻故里间,丘垄多芜废。
昼锦人所誇,行矣毋濡滞。念昔陪英游,十载托深契。
时方乐承平,南吴北燕蓟。春嬉并游鞭,夜宴接歌袂。
时时发吟咏,倡和忘梦寐。兹乐岂复得,临风起歔欷。
黄尘障赤日,驿道千里逝。愿言宝尔躯,远大自今始。
慷慨丈夫怀,悽恻儿女泪。赠篇觉词繁,庶用为君慰。
王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
昔拟栩仙人王云鹤赠予诗云:“寄与闲闲傲浪仙,枉随诗酒堕凡缘。黄尘遮断来时路,不到蓬山五百年。”其后玉龟山人云:“子前身赤城子也。”予因以诗寄之云:“玉龟山下古仙真,许我天台一化身。拟折玉莲闻白鹤,他年沧海看扬尘。”吾友赵礼部庭玉说,丹阳子谓予再世苏子美也。赤城子则吾岂敢,若子美则庶几焉。尚愧辞翰微不及耳。因作此以寄意焉。
四明有狂客,呼我谪仙人。俗缘千劫不尽,回首落红尘。我欲骑鲸归去,只恐神仙官府,嫌我醉时真。笑拍群仙手,几度梦中身。
倚长松,聊拂石,坐看云。忽然黑霓落手,醉舞紫毫春。寄语沧浪流水,曾识闲闲居士,好为濯冠巾。却返天台去,华发散麒麟。