林空月已沈，雪落风未扫。束装事晨征，之子涉远道。

心知马上人，万象入腹稿。髯奴亦可人，行李伴幽讨。

尘中无此客，风云满怀抱。逢辰则伊吕，不然商山皓。

如何苦憔悴，薇蕨不得饱。前身孟浩然，后身穷贾岛。

三生纸上形，千古笑枯槁。向来富贵骨，露湿原上草。

百年等一梦，翻覆无丑好。那知风雪癯，不是蓬山老。

所以荆和璞，一笑几绝倒。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

　　古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。

　　吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。

　　吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。

　　或曰：封唐叔，史佚成之。