冥冥青枫林,戢戢归飞翼。飞鸟亦有巢,老翁行乞食。
问翁何方人,挥涕答不得。良久前自言:“家在东山侧。
薄田五十亩,父子艺黍稷。宿昔天地平,黾勉努筋力。
中妇提壶浆,小妇当机织。老妻低白头,扶孙共匍匐。
冬日农事歇,斗酒呼亲识。鸡豚稻粱饭,壮我衰颜色。
宁知属戎马,秋毫见取索。一岁耕且锄,不足供赋役。
芸田倦未起,肢体被鞭策。贫家力已竭,公家求日益。
有田以自养,反以速穷厄。欲卖与豪家,乡邻少人迹。
当时富贵者,荒草生空宅。回头语孙子:‘流离任所适。
重恐官吏至,岂能受逼迫。黄泉亦相见,何必人间客’。
欲呼一饭别,盎无半升麦。出门各分手,痛哭辞阡陌。
哀哉竟至今,两不闻消息。老身一葛衣,朽烂委荆棘。
饿死污人乡,不死长悽恻。新朝泽万物,我独罹斯极”。
下民日憔悴,上天安可测。
陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”