龚诩〔明代〕
先生雅操如冰玉,不爱繁华爱幽独。有足不踏公家门,有口不食非义粟。
却来山水最奇处,剩种梅花搆吟屋。霜林雪径常独游,竹杖芒鞋巾一幅。
疏影暗香诗一联,千年脍炙无人续。鹤骨久仙吟梦寒,画图尚尔清人目。
君不见涌金门外西湖边,花柳富贵人争传。年年二月三月天,士女嬉游多画船。
望中一点青青然,为识先生名更妍。
龚诩
龚诩(1381~1469)明代学者。一名翊,字大章,号纯庵,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。建文时为金川门卒,燕兵至,恸哭遁归,隐居授徒,后周忱巡抚江南,两荐为学官,坚辞,有《野古集》。
公子重耳对秦客
佚名 〔先秦〕
晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻之,亡国恒于斯,得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之!”
以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利,而天下其孰能说之?孺子其辞焉!”公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳。身丧父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死之谓何?或敢有他志,以辱君义。”稽颡而不拜,哭而起,起而不私。
子显以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也。起而不私,则远利也。”
人间词话七则
王国维 〔近现代〕
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
醉太平·寒食
王元鼎 〔元代〕
【中吕】普天乐_赠白玉梅滴
张可久 〔元代〕
念奴娇·策勋万里
高启 〔明代〕
贺新郎·往事何堪说
刘学箕 〔宋代〕
清平乐·春来街砌
欧阳炯 〔五代〕
木兰花·城上风光莺语乱
钱惟演 〔宋代〕
渔父·风浩寒溪照胆明