嵬峨恒岭,滉瀁沧溟。山挺其和,水耀其精。启兹令族,应期诞生。
华冠众彦,伟迈群英。
于穆吾子,含贞藉茂。如彼松竹,陵霜擢秀。味老思冲,玩易体复。
戢翼九皋,声溢宇宙。
我皇龙兴,重离叠映。刚德外彰,柔明内镜。乾象奄气,坤厚山竞。
风无殊音,俗无异径。
经纬曰文,著述曰史。斟酌九流,错综幽旨。帝用詶咨,明发虚拟。
广辟四门,披延髦士。
尔应其求,翰飞东观。口吐琼音,手挥霄翰。弹毫珠零,落纸锦粲。
坟无凝割,典无滞泮。
山降则谦,含柔为信。林崇日渐,明外斯进。有邈夫子,兼兹四慎。
弱而难胜,通而不峻。
南董邈矣,史功不申。固倾佞窦,雄秽美新。迁以陵腐,邕由卓泯。
时无逸勒,路盈摧轮。
尹佚谟周,孔明述鲁。抑扬群致,宪章三五。昂昂高生,纂我遐武。
勿谓古今,违规易矩。
自昔索居,沈沦西藩。风马既殊,标榜莫缘。开通有运,暗遇当年。
披衿暂面,定交一言。
咨疑秘省,访滞京都。水镜叔度,洗吝田苏。望仪神婉,即象心虚。
悟言礼乐,探赜诗书。
履霜悼迁,抚节感变。嗟我年迈,迅逾激电。进乏由赐,退非回宪。
素发掩玄,枯颜落茜。
文以会友,友由知己。诗以明言,言以通理。盼坎迷流,觌艮暗止。
庶尔虬光,回鳞曲水。
余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。
方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。
今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。