陈献章〔明代〕
笠影于今落海潮,十年云水梦相撩。一双我办云卿屦,万丈携君访铁桥。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
有以事来请者俲康节体作诗以答之
辛弃疾 〔宋代〕
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
得胜乐·夏
白朴 〔元代〕
寿阳曲·烟寺晚钟
马致远 〔元代〕
南乡子·岸远沙平
欧阳炯 〔五代〕
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
韦庄 〔唐代〕
如梦令·点滴空阶疏雨
王国维 〔近现代〕
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
张元干 〔宋代〕
祝英台近·北固亭
岳珂 〔宋代〕
大江东去·用东坡先生韵
赵秉文 〔元代〕