湛若水〔明代〕
永新颜氏贤,眼底于八环。如何昨寄书,劝我立杏坛。
杏坛宁有几,自生民以还。夫我异于是,坛在灵台间。
至近而至远,随默以随言。无行而不与,无地何立焉。
留心理五典,神越三坟前。
湛若水
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
和任师见寄之韵
辛弃疾 〔宋代〕
荅微之誇越州州宅
白居易 〔唐代〕
贺上人回得报书,大誇州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,喜见兰亭烟景初。
日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。
棘刺雕猴
韩非 〔先秦〕
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
(选自《韩非子·外储说左上》)
【商调】集贤宾_咏柳忆别恨
乔吉 〔元代〕
塞鸿秋·代人作
贯云石 〔元代〕
愁倚阑·春犹浅
程垓 〔宋代〕
踏莎行·秋入云山
张抡 〔宋代〕
酷相思·月挂霜林寒欲坠
南乡子·璧月小红楼
孙惟信 〔宋代〕
清平乐·烟深水阔
李白 〔唐代〕