成鹫〔清代〕
今日天气和,好风扇明庶。卉木待芳菲,美人恐迟暮。
良时朋侣佳,晨兴理冠屦。言寻粤秀巅,振衣放高步。
东北有层楼,翚飞美无度。经始自先朝,增华别新故。
乘兴穷跻攀,遥情纵瞻顾。下瞰尉陀城,歌钟溢衢路。
四郊方殿屎,三农渴甘澍。遥遥山上云,兀兀原头树。
云树不相知,阴晴各欣惧。凭高逸兴生,抚景繁忧聚。
无力挽天河,眷然独延伫。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
梁鸿尚节
范晔 〔南北朝〕
(梁鸿)家贫而尚节,博览无不通。而不为章句。学毕,乃牧豕于上林苑中,曾误遗火,延及他舍。鸿乃寻访烧者,问所去失,悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰:“无他财,愿以身居作。”主人许之。因为执勤,不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。于是,始敬鸿,悉还其豕。鸿不受而去。
(选自南宋·范晔《后汉书.卷八十三》
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】清江引_碧山丹房早
张可久 〔元代〕
女冠子·昨夜夜半
韦庄 〔唐代〕
青玉案·征鸿过尽秋容谢
石孝友 〔宋代〕
陌上花·有怀
张翥 〔元代〕
菩萨蛮·秋闺
徐灿 〔清代〕
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
晏几道 〔宋代〕
西江月·重九
苏轼 〔宋代〕
渔父词(其四)
王谌 〔南北朝〕