陈献章〔明代〕
世惟识宝人,惜宝如惜子。宝为物所掩,念之容色悴。
一朝此宝来,辄复喜不已。喜戚由宝故,以识为心累。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
送王含秀才序
韩愈 〔唐代〕
吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;况文与行不失其世守,浑然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。于其行,姑分之饮酒。
江神子慢·玉台挂秋月
田为 〔宋代〕
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
冯延巳 〔五代〕
浣溪沙·握手河桥柳似金
薛昭蕴 〔唐代〕
满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴
刘克庄 〔宋代〕
殿前欢·次酸斋韵
张可久 〔元代〕
贺新郎·春情
李玉 〔宋代〕
菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮
纳兰性德 〔清代〕
如梦令·常记溪亭日暮
李清照 〔宋代〕
六么令
陈允平 〔宋代〕