成鹫〔清代〕
三年一别一番新,几度相逢笑有因。僧未参方官未擢,闭门人亦出门人。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
洗竹
白居易 〔唐代〕
布衾寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作彗与箕,而令粪土辱。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【黄钟】人月圆_山中书事兴
张可久 〔元代〕
行香子·舟宿兰湾
蒋捷 〔宋代〕
满江红·斗帐高眠
佚名 〔宋代〕
踏莎行·元夕
毛滂 〔宋代〕
满江红·送李正之提刑入蜀
辛弃疾 〔宋代〕
南乡子·好个主人家
水调歌(湘阴簿新居)
徐宝之 〔宋代〕
念奴娇(瑞香)
姚述尧 〔宋代〕