屈大均〔明代〕
少年工击剑,壮岁好探书。不与邹枚友,那能著子虚。
怜才惟一女,好色似三闾。晋代诸名士,风流总不如。
屈大均
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
井底引银瓶
白居易 〔唐代〕
叹常生
西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
于今亦已矣,可为一长吁。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】沉醉东风_琼花蝶粉霜
张可久 〔元代〕
【越调】寨儿令
张养浩 〔元代〕
【双调】庆东原_青田九楼山
乔吉 〔元代〕
满庭芳·促织儿
张鎡 〔宋代〕
临江仙·自洛阳往孟津道中作
元好问 〔金朝〕
临江仙·清明前一日种海棠
顾太清 〔清代〕
生查子·窗雨阻佳期
孙光宪 〔五代〕