清代诗文
汪琬昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
顾印愚
顾炎武
龚自珍
龚翔麟
胤禛
谢故人、可怜豚犬，新声双管齐奏。云间雁足随秋至，中有相思红豆。
时变骤。记花月梨村，举酒双携手。一杯相寿。奈劳燕分飞，鴳鹏异路，彼此回肠九。
鸥盟订，早在好春时候。岁寒那肯轻负。几经猿鹤虫沙劫，自顾幸存胫脰。
盈泪袖。叹毁室鸱枭，鞠育空回首。愁怀遣否。想养鹤能翔，种梅未老，奚虑逋山胄。
食民之官比蝗饱，食民之蝗与官搅。忧蝗不必为忧民，竟不忧蝗官大好。
年来官政如雷电，千村保甲旌旗变。史白功成往迹湮，龚黄誉重连章荐。
更看细柳闲临冲，真将军诩人中龙。萑苻不动湖山曲，宜有和气相弥缝。
蝗兮尔何为，应候蠕蠕起。三冬无雪掘还生，一春苦寒冻不死。
晴干雨泞风飙狂，遗孽扫除仍有子。昨闻姑苏之南邗沟北，漫山蠕动都生翼。
村氓收捕但论钱，戍卒驱除终未力。故人作宰濒京口，书来为道忧劳久。
浃旬扑捉苦无功，四野炎曦扶病走。我闻斯语魂为惊，欲参末议苏耕氓。
却惭聋聩今方启，未识天灾物害难力争。人力有穷蝗有命，怪底神君多异政。
蒲涛鸟多啄将完，真州蝝毙埋欲尽。江南江北方高歌，蔽天忽讶飞蝗多。
吴淞又报蝗投河，蝗兮蝗兮奈官何。