滚滚沧江去，茫茫暗谷移。黑头那敢恃，华发会相欺。

遂起纷如叹，能忘逝者悲。著书谁发愤？追古独忘疲。

讲授尝佔毕，研穷几下帷。群经元奥妙，百氏苦支离。

索隐妨修业，谈经失秉彝。反身惟一理，遵道岂多歧。

新意方来际，陈言尽去时。夏虫冰莫讶，越犬雪休疑。

浮世春荣过，幽园夕秀迟。后凋终有待，直养可容亏。

向使常流混，宁逃具眼嗤。投閒欣事省，扫迹畏人知。

环堵差堪恋，长沙去若为。趋庭因泮藻，赠客且江蓠。

回顾皋比冷，还思宝玦遗。羁愁生雨外，乡梦落天涯。

每慨渊明菊，将寻绮季芝。未谐莱氏隐，频念鹿门期。

友谊今踰薄，儒流子尚奇。刚肠俱比石，末俗竟如脂。

缀曲唯同病，论诗固解颐。率更仍翰墨，六一再文辞。

解接家声远，兼扶士气衰。埙篪参雅奏，椿桂亚高枝。

正始音能续，元和脚肯随。浑雄亲汉魏，绮靡却陈隋。

浪许鲲鱼舞，云看骏马驰。驽骀羞抗臆，鳅鳝愧扬鬐。

不尽沙金拣，犹□璞玉治。受辛惊绝倡，胜己辱先施。

欧冶加锋锷，刘墙力塈茨。吾侪非敢傲，儿辈自宜麾。

学要千年蕴，名须万古垂。匪徒攀屈宋，深望溯濂伊。

天运流无息，人生志勿卑。操怜松郁郁，节抚竹猗猗。

尽拟泠风脚，何曾俗骨医。煎胶得麟凤，岁晚愿深资。

　　定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。

　　单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”

　　“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。

　　“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。

　　“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦嫔姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。

　　“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之　，而无此四者，其能久乎？”

　　六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。