东粤古扬州,新年竞冶游。月规麋作镜,人叠綵为楼。
百花装宝树,万舞杂名讴。逐电骄花马,垂星服幰牛。
穗石神羊观,坡山古渡头。结友皆无忌,邀欢尽莫愁。
倾国复倾城,千金一笑轻。逢场先作戏,遇酒辄忘酲。
翠袖衔恩割,鱼肠任侠行。面粉分何晏,眉山蹙长卿。
书裙邀大令,捉麈倩宁馨。鲛镫连海市,鳖岳擎天起。
熏愁苏合香,洒醉蔷蘼水。琵琶弹木鱼,锦瑟传香蚁。
鬼面饰丹铅,仙袂飘纨绮。三条鞚似云,九陌平如纸。
宵分兴转酣,车马更骖驔。跳丸挥玉剑,走索上烟岚。
降龙还伏虎,狰狞百兽舞。巴蛇蜕象骼,神鲲振鹏羽。
天门斩鬼伯,地狱降魔主。幻人出化城,天梯灭金炬。
玉兔媵灵娥,游鹿胎仙女。歘讶泰山倾,流观沧海竖。
鸟兽亡其曹,鱼龙相嘘乳。官山神珥蛇,府水王驱雨。
争看火树回,莫惜玉山颓。尧蓂初满荚,舜琯乍飞灰。
风吹长乐漏,花落寿阳梅。北斗低秦岭,东星上汉台。
王孙游未返,公子讵归来。并辔元宵马,同心长命杯。
民谣歌乐只,圣寿赞康哉。独有供驴令,难容司马才。
(1604—1650)明末清初广东南海人,原名瑞露,字湛若。诸生。历游广西、江苏、浙江间,在桂遍历诸土司辖地,悉知其山川风土。唐王立于福州,官中书舍人。永历中,以荐入翰林。清兵破广州,抱古琴绝食死。工诗善书,有《赤雅》、《峤雅》等。
援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:宁死,不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!
“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。父丧致客,数郡毕至。吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。”
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?