君不见秦川客子旷世之逸才,吟诗百篇酒百杯。
但见饮尽市中酒,不知诗似黄河天上来。瀚海鹏飞蔽日月,龙门鳣起随风雷。
华岳三峰在脚底,蹴踏万里昆仑摧。三光不舒神鬼怒,帝命文鬼施禁锢。
极之所往吾道穷,东西南北游何处?洛阳古都会,才子如星布。
贾谊长沙死,苏秦燕国去。后来者谁可与言,东里之颦邯郸步。
我生在穷谷,白首事章句。与君相逢松石陬,感君却扇一回顾。
婕妤羞见邢夫人,低头下泣不敢妒。我织流黄,君织纨素,五色为章,不如衣故。
思公子兮未敢言,怨美人兮恐迟暮。浮沉谁许青云交,莫问悠悠彼行路。
以兹倾倒忘饥渴,欢娱过景参商阔。千里相思共秋月,明明在天何可掇。
惟有春风知我心,一夕吹君来颍阴。颍阴西望乡关远,白云无际山沉沉。
箕山之巅,大嵬之岑,芳草清和,夏木萧森,可以与君握手而登临。
胡为杖策大梁去,别恨还同河水深。况复今日人间世,朱亥侯嬴不得意。
但饮千钟醽醁酒,莫问十年不平事。解我囊,治君装,薜荔衣,芰荷裳。
浩然气吐青天上,下视俗物都茫茫。朽腐神奇亦何常,绵绣文章皆秕糠,水云山木生光芒。
长歌歇,天苍苍。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。